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男孩、女孩起名常用字-免費(fèi)取名-免費(fèi)起名-起名常用字大全

　　取名重要性：
　　凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區(qū)別相聯(lián)系的一個記號。自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。在我國古代，并不是一開始就使用姓與名的，而是先有姓氏，后有名、字、別號等。
　　古人說：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”確實(shí)是這樣。中國人歷來講究取名。中國人重視名字并非無緣無故。在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個沒有實(shí)際意義的符號。
　　作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運(yùn)，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統(tǒng)的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強(qiáng)化個人愿望或社會責(zé)任的“固化劑”。灌注著人生信念的名字，將規(guī)范、作用和影響著人的一生。
　　如果名字不正，言傳則不順，有時還會留下笑柄，貽笑大方。明朝熹宗時大宦官魏忠賢，本是一個無賴，原名李進(jìn)忠，事奉宦官魏朝而改名。他與熹宗的奶媽客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，漸掌朝政。他廣結(jié)羽翼，遍置死黨，朝中排斥打擊正直忠臣，朝外壓迫東林名士。媚事者竟拜伏呼他為“九千歲”，各地督撫為他建生祠以祀。這樣一個大奸賊，既不忠，又不賢，最后落下一個千古罵名。因?yàn)槲号c未同音，魏忠賢豈能有好下場。南宋大奸臣秦檜，字會之。秦檜為人陰險，本性殘忍，喜好諛言，大肆迫害忠良，冤案不可勝數(shù)，其中以陷害岳飛等最為昭彰。其所作所為，正好與他的名“檜”相吻合，“檜”是一種刺柏，渾身是刺，到處刺人。
　　雖然好名配好人不是絕對的，但我們要力求名正言順，正如儒雅風(fēng)流的蘇東坡所說，“世間惟名實(shí)不可欺”。現(xiàn)在，我國獨(dú)生子女家庭中年輕的父母們?yōu)榱撕⒆雍晖緹o量，飛黃騰達(dá)，在名字上就開始苦思冥想、引經(jīng)據(jù)典了。一個好的名字，蘊(yùn)含著一種期望。
　　名正是金。有了正名的意識，便可以取好名。何謂好名？雖然“見仁見智”，但有一點(diǎn)是大家共識的，那就是名字作為社會交往的工具，要接受社會實(shí)踐的檢驗(yàn)。名字不僅僅是自我評價問題，還有一個他人審美、社會評價的問題。根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名稱，符合中國人的心理需求，是中國人的審美情趣與民族認(rèn)同的反映。我們應(yīng)力求做到人如其名，名以正人。
　　古人剛生下不久就有了名，長大以后要取字，兩者相連，通稱名字。關(guān)于二者的作用，清朝人王應(yīng)奎曾說：“古者名以正體，字以表德。”意思是說，名是用來區(qū)分彼此的，字則是表示德行的。二者性質(zhì)不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應(yīng)該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
　　名與字在多數(shù)情況下共同構(gòu)成一個人的代號，盡管用途不盡相同，二者之間還是有聯(lián)系的。古人大多因名取字，名與字內(nèi)容毫不相干的情況幾乎見不到。
”